赣榆区县级
隶属于连云港市 · 行政区划代码 320707
简介
赣榆区,秦汉时写作赣揄,古称怀仁、竹庭,又称榆城,常被简写作干-{于}-,是中国江苏省连云港市下辖的一个区。是全国首批沿海对外开放县、全国最具投资潜力中小城市百强之一。位于江苏省东北角的苏鲁交界处,海州湾畔,东临黄海,西接沂蒙山南麓,北通滨海名城青岛,南襟亚欧大陆桥东桥头堡连云港,隔海与日本、朝鲜半岛相望,有“黄海明珠”、“徐福故里”之美名。区域总面积为1363平方公里,沿海、平原、山区各占三分之一。區人民政府駐青口镇琴島路2號。
赣榆历史悠久。上古属东夷,“赣揄”的地名始见于秦代,当时已置县,历史上数易其名,南北朝至金朝初期称怀仁县,1945年中共为纪念抗日名将符竹庭而更名为竹庭县,1950年恢复原名。2014年7月赣榆县撤销,设立连云港市赣榆区。赣榆人文荟萃。孔子及其高足子贡曾印屐夹谷山,成就了历史上著名的齐鲁夹谷之会;秦始皇两度莅境,鞭石成桥登秦山岛;千古东渡第一使者——秦代方士徐福从这里浮海东去;北宋科学家沈括登赣榆之山,东望大海,观“天地日月之游动出没”。赣榆地处苏鲁交界,与山东省的日照、莒南、临沭接壤,人际交往密切,语言风俗相近,历史上受齐鲁文化影响深远,形成了以齐鲁文化为母体,兼容淮海文化,历史积淀厚重而又不乏灵秀。
名称
由来
赣榆名称的历史由来众说纷纭,大致有“戆愚说”、“贡榆说”、“植榆说”、“龠榆山音转说”、“赐火说”、“贡羽说”、“榆为盐说”、“赐县说”、“鬼臾别写说”、“肝榆之尸说”、“重之观象台说”等。
- “戆愚说”。赣榆县贡生朱尧望在《赣榆名义说》中提出:“赣”与“戆”同,“榆”音近“愚”,以邑民愚戆,故名。
- “贡榆说”。朱尧望在《赣榆名义说》中同时提出:“赣,贡也,榆,木之美者也。咏于诗,征于礼,以榆木常入贡,故名”。
- “植榆说”。朱尧望在《赣榆名义说》中还提出,以“赣”为“贡”,即子贡。端木子贡手植之榆,以榆属赣,故名赣榆。
- “龠榆山音转说”。《南齐书》记载,明僧绍以弟庆符为青州刺史,随郁洲,住龠榆山,郁洲为赣榆旧属地。这是清光绪年间通州拔贡王文炳于同治至光绪年间主持怀仁书院山长时以训诂学对赣榆作字训的考证。
- “赐火说”。由山东师范大学中文系教授张翰勋提出,意思是说“君子赐予榆火”表示承受恩宠,并得吉祥。
- “贡羽说”。李洪甫在其《少昊稽索》中提出,“赣,赐也,榆为羽字的通借,赣榆正是少昊之国向各部落赠送 “羽旌”之地”。
- “榆为盐说”。唐善纯、刘正婵提出,赣榆春秋时属越,“越沤”人曾居于此。“赣”为虚词。“越人谓盐曰余”。余、榆音近,榆即为盐。
- “赐县说”。《说文解字》云:“赣,赐也”;“揄,引也”,王建成在其主编的《徐福研究十年》中提出赣榆乃秦始皇泛海求仙所赐之名,为特设之县。
- “鬼臾别写说”。何幼奇在其《山海经新探》中提出《山海经·海外东经》中有“肝榆之尸”,肝鬼同纽,榆臾同纽,他认为肝榆就是鬼臾的别写。赣榆县的县名源于这个民族。
- “肝榆之尸说”。《山海经·大荒东经》载:“有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸”。而《山海经·海外东经》载:“奢比尸国在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸,在大人北”。尸即人、人方,即东夷。肝榆之尸即赣榆之东夷。
- “重之观象台说”。2002年,北京大学教授王大有在连云港市的东磊摸忽山的太阳石上,辨识出“工、俞、风、重”四个字,并对这四个字进行了解释:“工”表示古代测量太阳影子长短的矩;“俞”表示测天的规;“风”表示竖立测日影的扶木;“重”即“赣”字的初文;四字合意为“重部落的观测天象台”。
方言发音
“赣榆”地名中的“赣”字,在赣榆方言中无论文白,一律读作,音“盖”。在赣榆方言中,古咸摄开口一等去声勘韵见母字中只有此字读韵母,非常特殊。
变迁
1979年,在陕西省临潼县赵背户村秦代刑徒墓中出土两片书有“赣榆距”、“赣揄得”瓦文墓志,证实赣榆置县于秦代。“赣榆”之名文献记载始见于西汉,写作“赣揄”。汉献帝建安三年(198年)废赣揄县入利城郡。晋武帝太康元年(280年)复置赣榆县,自此县名作赣榆。此后赣榆县移治郁洲(今连云港市连云区)。梁武帝中大通二年(530年)于今县地置怀仁县。唐高祖武德八年(625),省祝其、利城2县入怀仁县,废赣榆县入东海县。此后怀仁县名沿用500多年。金世宗大定七年(1167年)改怀仁县为赣榆县。之后赣榆县名一直沿用。中華民国大陸時期末年,为纪念牺牲于此的符竹庭将军,滨海专署曾将赣榆县更名为竹庭县,中华人民共和国成立后不久即复名。从此“赣榆”作为县区名再未变动并沿用至今。
西文拼写
清末时期至民国初年,赣榆的西文名曾用过邮政式拼音和威妥玛式拼音的“Kanyu”。联合国于1977年正式改用汉语拼音拼写中国大陆地名;1987年,中国国家三部委联合下发通知要求地名标志不得采用“威妥玛式”等旧拼法和外文,使汉语拼音“Ganyu”(或带调号)成为“赣榆”县名惟一的合法拼法。而“Kanyu”仅在历史、艺术等领域及非正式场合使用。
历史
建置沿革
赣榆区,旧石器时代已有人居住。夏、商属东夷。西周属莒、祝其两国。春秋时期属莒、郯。周贞定王元年(前468年)归越,周安王二十三年(前379年)越都迁吴后,为齐、楚两国争夺。
秦置赣榆(或作赣揄)县,隶属琅琊郡。西汉在赣榆境内置3县,赣揄县治今盐仓城,属琅琊郡;祝其县治今古城,利城县治今利城,2县同属东海郡。平帝元始元年(公元元年),以赣揄县2000户为扶德侯马宫食邑,县治徙郁洲。新莽时宫死国除地还于县,仍治郁洲。东汉章帝建初五年(80年)归东海国。献帝建安三年(198年)废赣揄县而升利城为郡,三国魏文帝黄初六年(225年)利城郡废为县。
晋武帝太康元年(280年)复置赣榆县(自此作赣榆),治艾不城,与祝其、利城同属东海郡。东晋时,赣榆为南北交争之地,归属不定,至安帝义熙五年(409年)复属晋。南北朝初属刘宋,明帝泰始五年(469年)县北部归魏,义塘戍以南仍属刘宋,泰始六年(470年)于赣榆县侨置青、冀2州。萧梁武帝中大通二年(530年)于今县地置怀仁县,隶南北2青州。东魏孝静帝武定七年(549年)归魏,置义塘(郭下)、归义、怀仁3县属南青州义塘郡;上鲜(郭下)、洛要2县属海州武陵郡;赣榆(郭下)、安流、广饶、下密4县属海州东海郡。
隋文帝开皇三年(583年),废武陵、义塘2郡,以上鲜、洛要、归义、义塘4县入怀仁县,隶于海州。唐高祖武德四年(621年)置新乐,怀仁、利城、祝其等9县隶于海州,东海、青山、石城、赣榆4县隶于环州。六年(623年),省新乐入祝其。八年(625年)省祝其、利城入怀仁,废环州,以属县入东海。唐末藩镇割据,海州属兖郓青密节度,昭宗光化二年(899年)归淮南。五代属南唐,周世宗显德五年(958年)入于周。
宋代怀仁属淮南东路海州,高宗建炎四年(1130年)入于金,世宗大定七年(1167年)改怀仁为赣榆,隶于山东东路海州。元改海州为淮安路海宁州,赣榆属之。明洪武元年(1368年)海宁州复名海州,领赣榆县,属直隶淮安府。清初赣榆县隶江南省淮安府,世宗雍正二年(1724年)升海州为直隶州,赣榆隶之。
民国元年(1912年)废直隶州,赣榆县属江苏省,民国23年(1934年)属东海专署。
(本节为节选)
国家级非遗 · 地方传说
徐福传说
编号 Ⅰ-41 · 2011(第三批) · 扩展项目 · 申报:江苏省赣榆县
江苏省赣榆县徐福传说是关于历史事件和历史人物的民间传说,长期以来流传在沿海一带的民众当中。徐福,字君房,秦代方士,琅琊人,其于公元前219年和前210年,在琅琊台两次上书秦始皇,为其入海寻求神山仙药。公元前210年,徐福率3000名童男女和五谷百工由琅琊台下的琅琊港扬帆启航东渡日本,一去不返。两千多年以来,这一传说以故事、诗歌等民间文学形式口耳相传,世代流播。徐福传说深深扎根于民间,富有地方特色,特别是这些传说中的语言提炼尤为突出,所写地理位置、农家民俗,都有着浓郁的海洋文化特色。这些传说是我国民间文学宝贵的精神财富。然而,受现代传媒方式的影响,如电视、网络和各种新式媒体的逐渐普及,民间传说故事的口头讲述活动逐渐受人冷落,一向主要靠口传心授方式传承的这一古老传说便失去了流传的主要载体,加之徐福传说传承人相继离世,使口头故事传承面临后继乏人的状况。
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数据来源
简介与章节文本来自中文维基百科条目《赣榆区》(查看原文),以 CC BY-SA 4.0 授权;
区划代码来自国家统计局;传说的申报与编号来自中国非物质文化遗产网。