隶属于潍坊市 · 行政区划代码 370782
诸城市，今属中华人民共和国山东省潍坊市，1987年由前身诸城县撤县设市改制而来，开皇十八年始称诸城，因县西三十里汉朝县城诸县而得名，古称「东武」、「密州」，因有大量恐龙化石出土，又名「中国龙城」。位于山东半岛东南部，泰沂山脉与胶潍平原交界处，潍坊市最南端，东邻青岛市，西临日照市。全市面积2182.7平方公里。
诸城今市境远古属东夷人腹地，境内发掘若干古文明遗址，其中有大汶口文化遗址3处，龙山文化遗址7处，其中前寨文化遗址，即为一处部落文化中心。出生于今舜王街道诸冯村的虞舜，时任东夷人部落首领，被尧帝禅让为帝。
诸城市位于中华人民共和国山东省东南部，潍河上游，北依世界风筝之都潍坊，东临滨海名城青岛，南靠新兴港口城市日照，是山东半岛重要的交通枢纽。诸城地势以山丘、平原地貌为主，市区为平原，几乎无起伏地势，周边有常山、马耳山、障日山、竹山、南山等丘陵地带。
地质
晚侏罗到早白垩世期间，受苏鲁造山带和西侧沂沐断裂带影响，形成了一个断裂盆地胶莱盆地，诸城市即位于此。胶莱盆地构造变形复杂，地质地层发育齐全，盆地凹陷长期连续沉积，今可观察到一套湖泊—河流相沉积（莱阳群），当地气候温暖湿润，吸引了大量生物在此生活。
早白垩世晚期，胶莱盆地逐步抬升，火山活动剧烈，形成了中基性火山岩地层，气候逐渐恶化，但恐龙化石的发现证明仍有恐龙在此生活。
晚白垩世，该地区板块活动逐步趋于平稳，又产生了另一片河流－湖泊－泥石流相沉积（王氏群），此时，胶莱盆地的气候随着全球气候变化，不复之前的温暖湿润，降水减少，温度升高，逐渐变得干燥炎热，大量恐龙死亡。恐龙尸骸随着河流进入莱阳湖，形成冲积扇沉积，恐龙的尸体被沉积物掩埋，逐步形成化石。
另有观点认为，此类高密度、单一种类恐龙残体骨骼化石集群、高密集埋藏的特征是恐龙集群埋藏事件，可能是大规模山体滑坡或泥石流等突发事件所致。对诸城的上白垩统王氏群的研究显示，晚白垩世诸城地区地震活动频繁，可能是恐龙骨骼集群埋藏的构造事件，地震诱发的泥石流将恐龙尸骸大规模搬运到现今的埋藏地点。
自上世纪 60 年代以来，诸城先后发现了库沟、掘村、玉皇、臧家庄、侯家屯等 30 多个恐龙化石埋藏点，埋藏区域近千平方公里。经过 3 次有规模的发掘，共产出恐龙化石 25000 多块，种类涵盖鸭嘴龙、角龙、暴龙、甲龙、虚骨龙、秃顶龙和鹦鹉嘴龙等，另有鳄类牙齿和甲片、龟鳖类甲片等，其中以鸭嘴龙占绝大多数( 90% 以上) 。
诸城市是罕见的同时拥有恐龙骨骼化石、恐龙蛋化石和恐龙脚印化石的地区。经中外专家证实，至少已具有 5 个世界之最——世界最大规模恐龙化石埋藏地；世界曝露面积最大的恐龙化石群；世界规模最大的恐龙足迹化石群；世界最大的鸭嘴龙骨架群；世界最丰富的恐龙属种产出地之一。
1964年出土，1970年首次被描述的巨型山东龙是世界上最大、最长的鸭嘴龙科动物，后于2007年被描述的，更大的巨大诸城龙于2011年被确认为巨型山东龙的同种个体，处于不同发育阶段，这也使得山東龍成為已知最大型的鳥臀目恐龍Ji, Y., Wang, X., Liu, Y., and Ji, Q. (2011). "Systematics, behavior and living environment of Shantungosaurus giganteus (Dinosauria: Hadrosauridae)." Acta Geologica Sinica (English Edition), 85(1): 58-65. 。
2008 年 10 月，诸城市被国土资源部命名为 “中国龙城”。
2008年12月31日，中科院专家向外宣布在诸城地区新发现了7600具恐龙化石，是世界最大的恐龙化石群。
2010年12月，国际白垩纪陆相生态系统学术研讨会在山东诸城召开，确立了诸城恐龙在国际古生物领域中的重要地位。
2010年，意外诸城角龙（Zhuchengceratops inexpectus ）被描述，是第三种发现于亚洲的纤角龙科，与其他两属共存于同一地区。与其近亲相比，诸城角龙有不同的颌部、牙齿特征，这可能代表它们有不同的进食方式 。
2011年，巨型诸城暴龙（Zhuchengtyrannus magnus）被描述，后经研究发现，同一挖掘地点2001 年出土的四颗零散牙齿，以及依此建立的暴龙属的诸城暴龙（Tyrannosaurus zhuchengensis）与巨型诸城暴龙为同一物种，是目前已知的最大肉食性恐龙
2014年，中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员徐星宣布在诸城发现可能为虚骨龙新属种的化石，仍有待进一步研究。
诸城市发现恐龙属种列表：
（本节为节选）
山东省诸城市秃尾巴老李的传说在山东大地、东北三省和北方多数沿海地区以及邻近水域广为流传。相传一农妇生下青蛇，丈夫大骇，挥锄劈下蛇尾，青蛇负痛腾空而去。后来，蛇每年都回到故里祭母，保佑当地风调雨顺，民间遂尊之为神龙“秃尾巴老李”。秃尾巴老李的传说内容涉及天文、地理、农事、民俗等各方面，秃尾巴老李以勤劳、善良、忠厚、贤孝、行侠好义、惩恶扬善著称。传说思想内涵丰富，其移民情节和丰富的道德内涵至今都对流传地区的人民产生着深刻的影响。保护传承秃尾巴老李的传说，对于维系不同地域人民的思想情感具有重要的民俗意义。目前秃尾巴老李的传说传承人正在逐年减少，急需引起重视。
山东省诸城市舜，有虞氏，亦称虞舜，是神话传说中的三皇五帝之一。《孟子·离娄篇》下：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条；东夷之人也。”舜父瞽叟盲，母早死，后母之子象欲杀舜。在尧二女的帮助下，战胜其傲狠之弟象。舜勤劳、善良，品行端正，以孝著称，有卓越的才干和高尚的人格力量。《墨子·尚贤下》：“昔者舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳，尧得之服泽之阳，立为天子。”有传说称舜是箫的创造者。（《世本·作篇》）经四岳推荐，尧以二女妻舜，禅帝位于舜。舜又以天下授禹。后南巡狩，崩于苍梧之野。尝被尊为春神和农业神。舜的传说广布于全国许多地方。各地的民众把舜的出生、事业、品德，以及相关的地名、冢祠、风物与其联系起来，编织和附会出种种神话传说，颂扬他的明德、孝悌、忠君、治国理念。山东省诸城市诸冯村流传的大舜传说，主要有：奇异的出生、大舜名字由来、母亲临终教子、后母三次陷害舜、尧三次考验舜等。山西省沁水县城西历山一带，被认为是舜躬耕过的历山，这一带的传说，主要有：舜耕治历山传说、舜的生活和婚姻方面的传说、舜与当地植物及地名渊源的传说。舜的神话传说史籍上多有记载，经儒家的传播，更增添了生命活力。其所反映的原始部落社会和农耕文明的情况，具有文化历史研究价值。其所颂扬的中华美德和传统思想，仍然是当代构建和谐社会的宝贵遗产。
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