隶属于江门市 · 行政区划代码 440705
新會區（粵語新會話：，邮政式拼音：、），簡稱新或會，古稱冈州，因盛產蒲葵而别稱葵乡，現為中華人民共和國廣東省江門市下轄的市轄區，位於珠江三角洲西部西江、潭江下游匯合處，名稱來自新會郡，過去與台山、開平、恩平合稱「四邑」，近年加上鶴山，改稱「五邑」。區人民政府駐同慶路1號。
新會陳皮享譽全國。素有葵鄉、陳皮之鄉、魚米之鄉之稱。是南粵歷史文化名城，歷史上一直是四邑地區的政治、經濟、文化和交通中心。
新會居民以漢族的四邑族群為主，母語為粤語四邑片新会話。新会建置於东晋末年，迄今近一千六百年，是廣東省歷史文化名城，從北宋起新会的文化教育就非常發達，是中國產生進士、举人和兩院院士最多的城市。在近現代史上，新会位列广东最迟開放通商的两個城市之一。這裡的習俗、文化、傳統藝術、建築形式都独具風格，具有強烈的地域特徵，同時又作為岭南学派和岭南琴派的發源地，素有“海滨邹鲁”之称。
名稱變遷
三國時代，吳國在今司前镇河村墟附近设立“平夷縣”，是新会最早的建置。晉太康元年（280年），平夷縣改名為“新夷縣”。直至元熙二年（420年），晉恭帝置“新会郡”。隋朝開皇十年(590年)，新会降郡为县，但“新会”地名沿用至今。
洋文名稱
清中叶以后，新會的洋文名曾使用過威妥瑪拼音的「Sin-hoei」和郵政式拼音的「Sanwui」，俄文则拼写为，其中Sanwui在海外的華人社群中至今仍然使用，如香港新會商會學校英文为“”。自1970年代末以來，使用羅馬字母的國家比較普遍以漢語拼音「Xinhui」來作為「新会」名稱的拼寫。
遠古至漢代
根據现时的考古發掘，新会的新石器文化可追溯到约公元前4000年的都会罗山咀文化。当时新会地区位于潭江溺谷湾，之后因西江、潭江泥沙长期淤积，逐渐成陆。這一時期，新会就有古越人活動。《新会史话》 新会市史志办公室，1999.3在距今3000多年商周時期的古井镇象边山遺址出土的代表权力象征的礼器“璋”和“璜”反映了當時的新会地區已形成一个规模不小的“古国”。新会周代已有“古国” 广州日报
秦始皇三十三年（前214年），秦始皇平定嶺南地區的南越地後，設南海、桂林等三郡，今新会地隶屬南海郡番禺縣管轄。顧祖禹，《讀史方輿紀要》約前204年，趙佗建立南越國，新会隶屬南越國管治。西汉元鼎六年（前111年），漢武帝滅亡南越國，新会復为交州南海郡番禺縣轄地。
三国至南朝
三国吳黃武元年（222年），官府在今司前镇河村乡附近為治所置平夷縣，以讨平夷族为名，意为对当地以土著居民为主的人口实行镇抚，這是新会設立行政區劃的開始。《新会县志》 广东人民出版社，1995，ISBN 7-218-02035-6
西晉滅亡东吳統一中國后，於太康元年（280年），改平夷縣為新夷縣。东晉末，析番禺縣地在新夷縣东面增置盆允县，属南海郡。又在新夷縣西面增置封平县，属新宁郡。由於新会的土壤適合葵樹生長，種葵及製作葵扇也逐漸發展起來。據《晋书•谢安传》记载：「鄉人有罷中宿縣者，還詣安。安問其歸資，答曰：「有蒲葵扇五萬。」安乃取其中者捉之，京師士庶競市，價增數倍。」当时新会尚未置郡，但所生产的蒲葵扇已經由陸路从中宿输往江左一带銷售。
东晋元熙二年（420年），晉恭帝分南海、新宁两郡之地置新会郡，领有盆允、封平、新夷三县，以盆允县为郡治，新会之名自此始，并沿用至今。
南朝宋元嘉十三年（436年），北燕昭成皇帝馮弘之子馮業率领三百馀人从高句麗乘船渡海到此，被宋文帝封为怀化侯、新会郡太守，成为冯姓入粤始祖，為有史可考最早到新会的移民活動。《隋书•譙國夫人传》至元嘉廿七年（450年）的新会郡境域，北枕皂幕，南达南海，西包珠環，东含澳门，面积约8419平方公里，地域甚为辽阔。《新会》广东人民出版社，1995.10，ISBN 7-218-02046-1
隋唐時期
隋開皇十年（590年），隋文帝廢新会郡，將盆允、永昌、新建、熙潭、化召、懷集六縣合併为新会县，以原新会郡治盆允为新会县治，是为新会立县之始。又将新夷併入义宁；始康併入封平，因境内有封水，置封州。翌年改称允州。開皇十三年又改为岡州，州治在今開平市水口镇沙冈乡古州墟。大業元年（605年）废冈州，将封乐併入新会；封平併入义宁。至此，南朝宋时新会郡下辖十二县省为两县，改属广州南海郡。《广东省广州市、佛山地区、韶关地区沿革地理》学林出版社 1984
唐武德四年（621年）平定蕭銑后重置岡州，州治盆允城。武德八年，由於新会盛產海鹽，官府開始在西南沿海一带設立了冈州盐场，至宋朝发展到六个盐场。另外，在古井官-{冲}-崖山附近的碗山窯址挖掘出四千多件陶器和青瓷器，说明了唐代新会燒瓷業非常发达。官府採取开放政策，鼓励对外出口贸易，新会是外国商船進出当时的國際商埠廣州必經之路，因此碗山官窯的瓷器亦由此路源源不绝运往外国销售。当时新会的贸易已经非常兴旺，市务税钱达4088贯，仅次於增城县和扶胥镇，成为岭南第三商埠。陈大震，《大德南海志》貞觀十三年（639年）廢岡州又復置，州治移治於今新會城。神龍元年（705年），佛僧一行来到新会境內的五马归槽山种茶，观天象，绘星图，並在桂山上弘扬佛法，后来在此地建玉台寺，日后更成為岭南四大名刹之一。观天、种茶：僧一行在外海茶庵 江门日报新会岭南名刹玉台寺 新会侨网開元廿三年（735年）岡州再廢，并移新會縣治至岡州故治。乾元元年（758年）再置岡州，貞元廿一年（805年）再廢岡州不復置。乾符七年（879年），黄巢軍攻陷廣州城并屠城，大批新会人逃往南洋一带避难，為新会有史可考最早到外国的移民活動。新会先有归侨后有华侨 新会侨网
五代宋元時期
后梁乾化三年（913年），張九齡十三世孙张喾从南雄敬宗巷入赘迁来新会，子孙在新会繁衍出荣、华、昌三个支派。锺显宗，《清河郡张氏新会族谱》北宋紹聖四年（1097年），蘇东坡被貶至儋州，途经新会时，在金溪山的宝积院亲自种下一棵荔枝树，成为荔枝的一个品种，名曰“东坡荔”。贾雒英，《新会县志》 1690北宋末年，都会乡人黄道娘发明手工织布机，教授纺织技术，比松江的黄道婆早百多年。宋高宗时，朝议大夫马持国由临安南渡入粤，在金紫街定居，成为岭南马姓始祖。咸淳九年，因苏妃之乱，罗贵带领三十五姓共九十七家人从南雄珠玑巷南逃至新会，奠定今天新会姓氏宗族的分佈。新会泷水都莲边里，《麦氏家谱》所祥兴元年六月（1278年），宋帝昺在元軍的追殺下从海路逃至新会厓山，张世杰等人建立“行朝草市”，坚守数月後在厓山海戰一役中被元军張弘範击败，丞相陆秀夫负帝投海殉国，南宋灭亡。
元灭宋之后，官府採取高压政策统治百姓，抗元复宋的起义不断爆发，至元二十年（1283年），原南宋琼州知州林获次子林桂芳与宋宗室后裔趙良骢兄弟在泷水县罗旁起义，抗元复宋。号称罗平国，改元延康。不久被元军镇压，林桂芳等人被杀，起义失败。至正年间，主簿徐闻可以土石为料修筑新会土城，奠定了後世新会城的雛形。至正二十一年（1361年），黄斌聚众反元，攻占并烧燬新会城。
明清时期
明洪武元年（1368年）六月，朱元璋派征南将军廖永忠捕杀久据不降的农民军领袖黄斌，正式将新会纳入明朝的版图。
（本节为节选）
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