石林彝族自治县县级
隶属于昆明市 · 行政区划代码 530126
简介
石林彝族自治县（撒尼彝文：），原名路南彝族自治县，是中华人民共和国云南省的一个彝族自治县，位于昆明市的东南部，是昆明市下辖的一个远郊县，与曲靖市和红河哈尼族彝族自治州接壤。全县面积1,680平方公里，2021年户籍总人口25.58万人，其中少数民族占36.66%，彝族撒尼人是主要的原居民族。
石林县是云南省政府确定的解放战争时期革命老区县之一《石林彝族自治县志1989—2000》, 第15页，在1956年实现民族区域自治，现辖有3街道、3镇和1乡共7个乡级行政区。撒尼人创造了绚丽多姿的民族文化，石林县拥有“歌舞之乡”、“摔跤之乡”等美誉，也是著名彝族叙事诗《阿诗玛》的故乡，彝族火把节被称为“东方狂欢节”。撒尼刺绣、摔跤、大三弦舞和《阿诗玛》被列入中国国家级非物质文化遗产，著名歌曲《远方的客人请你留下来》的创作地即为石林。
石林县是云南省重要的旅游县份，2017年接待游客650万人，县内的石林风景名胜区是世界自然遗产和国家5A级旅游景区，风景区面积占全县面积的五分之一以上。石林也是全国烤烟及奶山羊生产基地县，近年在花卉产业拥有较大发展，农业在自治县经济中占有重要地位。
词源
石林彝族自治县原名路南彞族自治县，常简称作路南县。“路南”作为地名始于元至元十二年（1275年）设立的路南州，取“中路三万户府三万户府为落蒙、罗迦（今澄江）、末迷（今曲靖），石林属落蒙万户府，至元七年（1270年）三万户府合并为中路总管府。之南”之意。1998年向国务院申报更名时，论证材料认为“路南”并非按方位得名，而是指原“路甸”人民为南宋遗民，属元朝四等人制中的“南人”，“路南”一词取义于“澄江路统治下的南人”，“路南”这一地名带有民族歧视烙印《石林彝族自治县志1989—2000》, 第20页。
“路南”的彝语地名读作“鲁乃”，鲁为“石头”，乃为“黑色”，意即“长满了黑石头的地方”；彝语地名也作路甸，路为“城”，甸为“平坝”《中国国情丛书——百县市经济社会调查：路南卷，第68卷》, 第2页。南诏以前，石林一带的彝族先民形成了以血缘宗支为基础的部落，称为落蒙部（又作“洛濛部”《云南石林旧志集成》>>乾隆《路南州志》, 第198页），“落蒙”最初是部落首领的名字，后以人名为地名，在彝语里“落”意为虎，“蒙”是强悍威猛之意，“落蒙”一词即为“威猛的老虎”《石林彝族自治县概况》, 第26页。
历史
史前至清末
考古结果表明，早在80万年前石林就有人类繁衍生息。石林地区夏商时属梁州域，战国属楚、滇国域《云南石林旧志集成》>>康熙《路南州志》, 第108页。西汉元鼎六年（前111年），汉王朝在云南地区始置郡县，石林属牂牁郡谈稿县李埏，《不自小斋文存》, 第555页（另一说益州郡律高县马标，民国《云南省路南县志》, 第16页此处有争议，经《石林彝族自治县民政志》编者研究，认定应为谈稿县。《石林彝族自治县民政志》, 第53页）。蜀汉时期诸葛亮南征，将石林地区纳入统治，仍设谈稿县，隶建宁郡。南朝梁陈后为爨部地，唐初隶南宁州泉麻县和陇堤县（后南宁州更名朗州）李埏，《不自小斋文存》, 第558页，开元年间始现“路甸”一词《路南彞族自治县志》, 第13页。南诏和大理国时先后为拓东节度和善阐府落蒙部（落蒙部为黑爨部后裔天宝之前称“黑爨”，天宝之后称“落蒙”。）地邵献书，《南诏和大理国》, 第76页李埏，《不自小斋文存》, 第560页李埏，《汉夷杂区社会研究：民国石林社会研究文集》, 第30页，后期隶石城郡《中国国情丛书——百县市经济社会调查：路南卷，第68卷》, 第3页段玉明，《大理国史》, 第111页。落蒙部于公元742年在今石林学地山筑有“撒吕城”，为如今县城建城之伊始《石林彝族自治县概况》, 第25页。元宪宗五年（1255年）设落蒙万户府（又作“洛濛万户府”），由大元帅兀良哈台领有，辖原落蒙、落温、师宗和弥勒四部地李埏，《不自小斋文存》, 第564页，实行土官制度。至元七年（1270年）落蒙与邻近的罗迦、末迷万户府合并为中路总管府，治落蒙。中路总管府在至元十三年（1276年）分为澂江路和曲靖路，落蒙部改为路南州周振鹤等，《中国行政区划通史·元代卷》, 第199页，置土知州，土司为秦氏，领有邑市（今宜良县古城）、弥沙（今宜良县马街）二县，隶澂江路李埏，《不自小斋文存》, 第565页。至元二十四年（1287年）弥沙县并入邑市县，仍隶路南州。明洪武十五年（1382年），路南州随澂江路达鲁花赤降明，延续元建制，隶澂江府，同年设立云南前卫，路南为驻地之一；四年后设前卫屯军，路南州设三屯（路南屯、古城屯和邑市屯），自此大量内地汉人迁入石林。成化十三年（1477年），原土官病故，云南巡抚都御史委派流官知州，完成改土归流过渡。弘治三年（1490年）废邑市县，路南州不再辖县郭红等，《中国行政区划通史·明代卷》, 第199页。清朝沿袭明制为路南州，隶迤东道澂江府傅林祥等，《中国行政区划通史·清代卷》, 第551页傅林祥等，《中国行政区划通史·清代卷》, 第557页，军事上属临元镇分防区，有把总一名李埏，《不自小斋文存》, 第577页。康熙四年（1665年），路南州以秦祖根为首参加反清统治的滇中起义，遭吴三桂镇压民国《云南省路南县志》, 第17页。康熙二十八年（1689年）取消明时的屯田制度，屯赋并入州内李埏，《不自小斋文存》, 第578页。清中前期的石林境内采铜业较发达，年产铜矿25万斤，占全省份额的十分之一。咸丰七年（1857年），赵发等人在风口坡（今属弥勒市）发动农民起义，隔年一度攻占路南城，起事三年后被清廷镇压扑灭《路南彞族自治县志》, 第15页。鸦片战争之后，清廷内政和外交失败，石林境内人民生活水平开始不断下降，由于长期战乱和同治年间的瘟疫，县境人口减少一半以上。
中华民国时期
民国2年（1913年）1月改路南州为路南县，北洋政府时期隶属于滇中道傅林祥等，《中国行政区划通史·中华民国卷》, 第306页。民国16年（1927年）云南省废除道制，路南县由省政府直辖傅林祥等，《中国行政区划通史·中华民国卷》, 第302页，民国35年（1946年）划归云南省第三行政督察区傅林祥等，《中国行政区划通史·中华民国卷》, 第319页。民国17年（1928年），路南县公署改称路南县政府，知县改称县长路南州时期称为州公署和知州，改土归流前州公署称为“州府”。《路南彞族自治县志》, 第612页。
民国12年（1923年），路南在京学生张炽等三人加入中国共产党，并于民国16年（1927年）被中共云南特别支部委派赴路南发展工作，成立“云南省妇女解放协会路南分会”、“路南县农民协会”等组织《路南彞族自治县志》, 第554页。民国19年（1930年），中国国民党开始筹建国民党路南县地方组织，次年1月1日成立“中国国民党云南省路南县党务指导委员会”，历经多次易名，到民国28年（1939年）改为“中国国民党云南省路南县党部”《路南彞族自治县志》, 第581页。民国34年（1945年），联大、云大、民青的中共地下党员共十五人组成“圭山少数民族服务队”进入圭山地区开展活动《路南彞族自治县志》, 第20页。
（本节为节选）
国家级非遗 · 地方传说
阿诗玛
编号 Ⅰ-28 · 2006(第一批) · 新增项目 · 申报：云南省石林彝族自治县
云南省石林彝族自治县《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。《阿诗玛》的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。《阿诗玛》以五言句传唱，其中使用了伏笔、夸张、讽刺等手法和谐音、顶针、拈连、比喻等技巧，内容和形式完美统一。其作为叙事诗可讲述也可传唱，唱调有“喜调”、“老人调”、“悲调”、“哭调”、“骂调”等，传唱没有固定的场合，可在婚嫁、祭祀、葬仪、劳动、生活等多种不同场合中传唱、讲述。《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来，被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传，在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内，《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。随着生活方式、教育体制以及少数民族语言使用的社会空间的改变，《阿诗玛》的传承正面临着危机。
下辖乡镇 / 街道（7）
- 鹿阜街道
- 石林街道
- 板桥街道
- 西街口镇
- 长湖镇
- 圭山镇
- 大可乡
数据来源
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区划代码来自国家统计局；传说的申报与编号来自中国非物质文化遗产网。