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克孜勒苏柯尔克孜自治州地级

隶属于新疆维吾尔自治区 · 行政区划代码 6530

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级别
地级
行政区划代码
6530
下辖
4 个下级行政区

简介

克孜勒苏柯尔克孜自治州(柯尔克孜语:;),简称克孜勒苏州、克州,意为「紅水」或「紅河」,是中华人民共和国新疆维吾尔自治区下辖的自治州,位于新疆西部,是中国领土的最西端。州境东接阿克苏地区,南邻喀什地区,西界塔吉克斯坦,北达吉尔吉斯斯坦。地处天山山脉南缘、帕米尔高原东部、塔里木盆地西北边垂和昆仑山北坡,境内群山起伏。主要河流有托什干河、布谷孜河、恰克玛克河、克孜勒苏河、盖孜河、库山河、叶尔羌河等,有布伦库勒湖、喀拉库勒湖等湖泊。全州总面积72,468平方公里,人口約62.5万人,柯尔克孜族人口比例约27%,維吾爾族人口比例约65%,自治州人民政府驻阿图什市帕米尔路西3院。

名稱

克孜勒蘇(Kizilsu,Kizil Su)一名來自克孜勒苏河,「克孜勒蘇」在吉爾吉斯語(柯爾克孜語)中意為「紅水」或「紅河」 ,與吉爾吉斯斯坦境內的地名相近。「克孜勒」(Kizil)意為「紅」則可見於黑孜葦鄉(Kiziloy)、克孜爾千佛洞(Kizil Caves)、克孜勒陶鄉(Kizilto),以及俄羅斯聯邦圖瓦共和國首都克孜勒(Kyzyl)等等。類似有「蘇」(su)意為「水」的突厥語言地名還有七河地區(Zhetysu)、阿克蘇(Aksu,意為白水)、溫宿(Onsu,意為十水)等等。

历史

前佛教時代

克孜勒蘇在上古為塔里木盆地周邊印歐語系古吐火羅語部族的居住地,屬於疏勒、捐毒、尉頭等國,鄰近蔥嶺,居民可能信奉祆教。

前177年左右,疏勒等國受大月氏擴張壓迫,被迫投靠強盛的匈奴,為其三十六屬國之一。前128年,西漢張騫出使西域,之後經過反覆爭奪,前60年,克孜勒蘇被納入西漢勢力範圍,受西域都護府節制。西漢末年,漢帝國內亂,勢力消退,克孜勒蘇再次成為匈奴、大月氏、莎車等勢力爭奪的戰場。西元73年後,東漢班超長期以疏勒作根據地,與北匈奴爭奪對西域的控制權。

佛教時代

西元150年左右,疏勒等國從屬於大月氏部族建立的貴霜帝國(Kushan),當時貴霜君主為迦膩色伽一世(Kanishka),史稱「迦膩色伽大帝」,其治下為貴霜帝國的全盛時期。疏勒跟隨貴霜,以佛教為國教。得到奧援的疏勒國力強盛,稱霸塔里木盆地南部,克孜勒蘇也由其統治 。

3世紀末,疏勒接連發生宮廷鬥爭,疏勒王連相殺害,內亂不斷 。323年,疏勒被龜茲征服,成為附庸。5世紀時,疏勒一度從屬於東來的柔然。6世紀初,月氏的後裔嚈噠(Hephthalite)帝國趁柔然衰敗之機,東進塔里木盆地,疏勒也被嚈噠征服。嚈噠於大漠南北與北魏爭雄,並與柔然結盟,廣泛活動於阿爾泰山脈以西,克孜勒蘇也屬於嚈噠地域。

558~567年間,波斯薩珊王朝和中亞新興的遊牧者古突厥聯盟,在布哈拉之戰夾殺嚈噠帝國,兩國戰勝後瓜分了嚈噠的領地與附庸國,克孜勒蘇隨著疏勒被納入西突厥的勢力範圍。648年起,疏勒開始接受唐帝國安西都護府的保護,唐在疏勒設立疏勒都督府,使疏勒成為安西四鎮之一。651年,疏勒一度被納入西突厥阿史那賀魯麾下,但在657年,唐帝國擊潰西突厥,再次奪得疏勒。663年,唐朝開始與吐蕃的勢力競逐。670年的大非川之戰中,唐軍全軍覆沒,疏勒國的宗主權易手,從此疏勒輪流從屬於雙方,直到692年,唐帝國最終控制了疏勒國。

751年,阿拔斯王朝在怛羅斯戰役擊潰唐朝安西都護府的軍隊,安西都護府全軍回遷漢地,疏勒國轉而成為吐蕃和回鶻汗國爭奪的對象,最終由葛邏祿(Qarluq)部族的熾俟部(Čigil)領有。克孜勒蘇大部分屬於西州回鶻領域,南部屬於于闐國。

九世紀初,蒙古高原上的突厥勢力被吉爾吉斯人重擊,840年,吉爾吉斯人大敗回鶻,回鶻往西南方遷徙,與突厥混血,文化、語言突厥化(葛邏祿化),建立了喀喇汗國,克孜勒蘇此時可能便在回鶻系的喀喇汗國與吉爾吉斯系的黠戛斯之間拉鋸。

伊斯蘭時代

915年,喀喇汗薩圖克·博格拉汗(Sultan Satuq Bughra Khan)皈依伊斯蘭教,克孜勒蘇逐漸伊斯蘭化。960年,伊斯蘭教成為喀喇汗國國教,這使喀喇汗國成為最早的突厥系伊斯蘭國家。之後,喀喇汗與信仰佛教的于闐長年戰爭,最終喀喇汗國的優素福‧卡迪耳汗(Yusuf Qadir-Khan)在1006年征服于闐,克孜勒蘇完全成為喀喇汗國領域。

1017年,契丹軍隊西征,引起喀喇汗國內亂,1041年,喀喇汗國分裂成東西兩部,克孜勒蘇為東喀喇汗國(哈侖系)領域『シルクロード事典』、288頁 。1134年,西遼征服塔里木盆地,東喀喇汗國臣屬於西遼,克孜勒蘇也連帶進入西遼的影響之下。西遼大多採取宗教寬容政策,直到1211年,乃蠻屈出律篡奪西遼帝位,喀什噶爾一帶的穆斯林與基督徒被強迫改宗佛教,遭到宗教迫害C.M.ドーソン『モンゴル帝国史』1巻(佐口透訳注, 東洋文庫, 平凡社, 1968年3月)、147-148頁。1218年,成吉思汗派哲別率軍攻打西遼,哲別進入喀什噶爾後宣布宗教自由,西遼屈出律政府慘遭喀什噶爾人民報復,被蒙古消滅。

蒙古時代

1225年後,克孜勒蘇成為中亞察合台汗國的領地。1306年,察合台汗國分裂,克孜勒蘇由東察合台汗國(蒙兀兒)統治。1353年,東察合台汗禿忽魯帖木兒(Tughluq Timur)皈依伊斯蘭,伊斯蘭在克孜勒蘇的地位再次上升。1418年成为東察合台汗国(亦力把里)首府大臣朵豁剌惕(杜格拉特)家族的世襲领地,朵豁剌惕部以此為根據地,在1466年進軍喀什噶爾。1514年, 薩亦德打敗了杜格拉特部埃米爾阿布·巴克爾,建立了葉爾羌汗國,一併獲得克孜勒蘇。

1680年,蒙古準噶爾汗噶爾丹進軍葉爾羌,葉爾羌汗國成為附屬於準噶爾的傀儡政權。策妄阿拉布坦繼任準噶爾汗後,將天山以南置於準噶爾汗國的直接統治之下。

大清帝國

1757年,清朝擊敗阿睦爾撒納,毀滅準噶爾汗國。定北將軍班第釋放了被蒙古人囚禁在伊犁的阿派克和卓曾孫波羅尼都和霍集占。不久二人發動叛亂,史稱大小和卓之亂。1759年,征服回疆的清軍進駐喀什噶爾,並在當地派駐了總理回疆事務參贊大臣,管理新疆回部的軍政要務。謠傳清軍將由喀什噶爾進軍河中地區,直抵撒馬爾罕,河中的軍政首領求助於阿富汗國父「珍珠汗」愛哈默特沙。由於清軍始終沒有攻打撒馬爾罕,愛哈默特沙從浩罕撤軍,並派遣使節前往北京討論和卓的地位,但由於阿富汗與錫克人戰事頻仍,喀什噶爾與克孜勒蘇最終並沒有成為愛哈默特沙的關注重點。

1826年(道光六年),和卓張格爾(Jahanghir Khoja)在浩罕支持下發起白山派民變,喀什噶爾參贊大臣慶祥戰死。但隔年三月喀什噶爾就被伊犁將軍長齡率領清軍奪回。白山派民變後,喀什噶爾進入一段相對平靜的時期,直到1847年(道光二十七年)的七和卓之亂與1857年的倭里罕(Wali Khan)之亂,兩次戰事為期均為三個多月,造成嚴重傷亡。在1864年(同治三年)同治新疆回亂時,阿古柏(Yakub Beg)以喀什噶爾為根據地,建立哲德沙爾汗國(Yettishar),哲德沙爾意為「七城」,指喀什噶爾、和闐、葉爾羌、、阿克蘇、庫車與庫爾勒,克孜勒蘇也在哲德沙爾汗國境內。清政府内部為此發生海防與塞防之爭,最後決定在1872年派出左宗棠攻打阿古柏。1877年,哲德沙爾汗國被清軍所滅,克孜勒蘇回到大清帝國治下。

(本节为节选)

国家级非遗 · 地方传说

玛纳斯

编号 Ⅰ-25 · 2006(第一批) · 新增项目 · 申报:新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州

新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗,描写了英雄玛纳斯及其七代子孙前仆后继、率领柯尔克孜人民与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争的事迹。《玛纳斯》体现了柯尔克孜人顽强不屈的民族性格和团结一致、奋发进取的民族精神。《玛纳斯》主要流传于我国新疆维吾尔自治区南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州及新疆维吾尔自治区北部的伊犁哈萨克自治州。此外,中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦也是玛纳斯重要的流传地域,阿富汗的北部地区也有流传。据文献记载,《玛纳斯》在16世纪已开始流传,千百年来,一直以口耳承传。民间歌手在史诗的创作与传承中起着重要的作用。《玛纳斯》的普查工作始于20世纪60年代,普查中发现了许多演唱《玛纳斯》的歌手,记录了各种《玛纳斯》的异文。自20世纪60年代起,记录、整理、出版了居素甫•玛玛依演唱的8部《玛纳斯》(23万行,共18册)柯尔克孜文本。目前已有英、俄、汉、土、日、哈等多种译文。《玛纳斯》被视为柯尔克孜的民族魂,凝聚着柯尔克孜民族的精神力量。它从古老的柯尔克孜史诗与丰厚的柯尔克孜民间文学中吸取营养,包容了柯尔克孜古老的神话、传说、习俗歌、民间叙事诗与民间谚语,集柯尔克孜民间文学之大成,是柯尔克孜民族民间文化的百科全书,具有文学、历史、语言、民俗等多学科的价值。随着现代化进程的加速,《玛纳斯》的传承面临危机,一些重要的史诗歌手相继去世,在世的著名歌手也已年过

下辖区县(4)

同属「新疆维吾尔自治区」的其他地区

数据来源

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