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洛阳市地级

隶属于河南省 · 行政区划代码 4103

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级别
地级
行政区划代码
4103
所属
下辖
15 个下级行政区

简介

洛阳市是中华人民共和国河南省下辖的地级市,也是河南省和中原城市群的副中心城市,市人民政府驻洛龙区。

从西周至唐,洛阳地区先后形成六座相邻而位置不同的都城。熊存瑞统计,这些都城在近两千年间先后为十一个王朝所用。联合国教科文组织将长安和洛阳列为“丝绸之路:长安—天山廊道路网”的东端起点,该路网向西延伸约5,000公里至中亚。洛阳也是中国佛教史上的重要中心,留有白马寺和龙门石窟等遗址。

历史

洛阳位于洛水之北,水之北謂之“阳”,故名洛阳,在中华五千年文明的不同朝代被官方称为中国、斟鄩、西亳、洛邑、成周、王城、京师、京都、雒阳、东京、帝京、京洛、洛城、神京、南都、东都、神都、西京、河南、中京等。因境內有伊、洛两水,也称伊洛。洛阳地处中原,雄踞天下,八关环绕山川纵横,西依崤山,由函谷关通关陇,东临嵩岳,北靠太行与黄河之险,南望伏牛、熊耳,有“河山拱戴,形势甲于天下”之说。洛阳以其四面环山、八关都邑的地理优势,成为历代帝王青睐之所;也因其承东启西、连接南北的居中位置,成为古往今来的水陆交通要地。

以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的重要发源地。在洛河两岸不足30公里的范围内,分布着夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉雒阳城和隋唐洛阳城等五大都城遗址,此外周边亦有诸如郑州、开封、商丘、许昌等中原古都群。而洛阳城北之邙山陵墓群,為众多古代帝王、名人的墳塚所在地。洛阳城自夏朝开始,有十三个正统朝代和二十多个政权将之设为行政中枢,以该城为中心的河洛地区是华夏文明核心发祥地,华夏、中华、中土、中国、中原、中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明。

形成于东汉时期,由班超、甘英等开辟,以首都洛阳为起点举世闻名的“丝绸之路”,可以直驰地中海东岸,明驼宛马,络绎不绝。《后汉书》有记载:“其王常欲通使于汉,而安息欲以汉缯彩与之交市,故遮阂不得自达”。汉魏洛阳城通达西域延续曹魏、西晋直到北魏,隋唐时期由隋唐洛阳城所取代,定鼎门亦是丝绸之路世界文化遗产。作为隋唐大运河的中心枢纽,东都建成,隋炀帝杨广便迁都洛阳,实现万国来朝的华夏梦。《资治通鉴》的作者、北宋著名史学家司马光曾作 《过故洛阳城》:“烟悉雨啸黍华生,宫阙簪裳旧帝京。若问古今兴废事,请君只看洛阳城。” 洛阳城在設計上更是影响到了同時期的海外城市格局,例如日本的京都、奈良等城市均是仿照唐朝洛阳、北魏洛阳等都城建立,甚至於中世日本入主京都被称之为「上洛」。

元代以前,洛阳长期被认为是中国的天然法定都城,大一统的王朝多以洛阳为首都或陪都,割据政权也均以进入洛阳作为逐鹿的目标和自身正统性的象征,这一时期的洛阳历史承载了中国灿烂辉煌的古代文明。由於自古流傳著「定鼎嵩洛」、「宅兹中国」等說法,被許多学者名人、考古界和帝王政客公认为是华夏文明正统的象征。元代以后因战乱和政治经济中心的转移,洛阳地位有所下降,退化为中部地区一个普通县的水平,这一时期的洛阳历史折射了中国各地方在农业社会晚期的普遍状况。中华人民共和国建国以来,洛阳人口数量、城市规模和工商业发展都有较大的飞跃,成为以重工业制造和历史文化旅游闻名的重要城市,这一时期的洛阳历史反映了一个内陆城市的现代化建设历程。

建都朝代/政权

朝代/政权 主要名称 都城位置 所居帝王 建都时间

夏 斟鄩 二里头遗址 太康、仲康、夏桀 约前21世纪-前16世纪

商 西亳 偃师商城遗址 商汤至仲丁 前1600年-前1260年

西周 成周 洛邑(瀍河两岸) 成王-幽王,共11王 前1040年-前771年

东周 王城 王城(涧河两岸) 平王-悼王,共13王 前771年-前520年

东周 成周 成周(白马寺东) 敬王至慎靓王,共11王 前519年-前314年

东周 王城 王城(涧河两岸) 赧王 前314年-前256年

河南 洛阳 成周 申阳 前206年-前205年

西汉 洛阳 汉魏洛阳故城 高祖 前202年

新 洛阳 汉魏洛阳故城 - -

玄汉 洛阳 汉魏洛阳故城 刘玄 23年-25年

东汉 雒阳 汉魏洛阳故城 光武帝-献帝,共12帝 25年-190年

曹魏 洛阳 汉魏洛阳故城 文帝-元帝,共5帝 220年-265年

西晋 洛阳 汉魏洛阳故城 武帝-怀帝,共4帝 265年-316年

东晋 中京 汉魏洛阳故城 - -

南朝宋 中京 汉魏洛阳故城 - -

后赵 洛阳 汉魏洛阳故城 - -

北魏 洛阳 汉魏洛阳故城 孝文帝-孝武帝,共7帝 493年-534年

东魏 洛阳 汉魏洛阳故城 - -

北齐 洛阳 汉魏洛阳故城 - -

北周 东京 汉魏洛阳故城 - -

隋 东京、东都 隋唐故城 炀帝-皇泰帝,共2帝 605年-619年(首都)

(本节为节选)

国家级非遗 · 地方传说

河图洛书传说

编号 Ⅰ-135 · 2014(第四批) · 新增项目 · 申报:河南省洛阳市

河图洛书传说是诞生于洛阳地区的关于“河出图”“洛出书”等相关故事的民间传说体系,其中,“河”即为黄河,“洛”即为洛河,主要包括黄河献图、龙马负图寺的传说、洛河出书、神龟献洛书、洛出书的传说等内容。该传说流传于河洛地区,即今河南省洛阳市孟津县、洛宁县及其他各县(市),在河南省大部分地区及陕西、甘肃等省的部分地区也有流传。河图洛书传说的大致内容为:相传伏羲氏的时候,黄河里浮出一匹龙马,它身上的旋毛变成“一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中”的图形,这就是“河图”。伏羲氏依“河图”画出八卦,就是后来《周易》一书的来源。大禹治水的时候,洛河里浮出一只神龟,神龟的背上长有纹、圈、点,自列成组,这就是“洛书”,大禹对“洛书”进行了阐释,就是后来《尚书》中的《洪范》篇。河图洛书传说,在《周易》《论语》《尚书》《礼记》等先秦文献中都有记载。孔子、司马迁等人对其有高度评价。它反映了中国古代的君权神授思想和天人感应意识,流传范围极广,古今中外的阐述者和研究者甚繁。河图洛书传说历史悠久,演变过程漫长,从未中断。先秦文学中已有记载。至西汉,孔安国、刘歆等对“河图洛书”进行了阐释。东汉“纬书”的盛行,充实、丰富了“河图洛书”传说的内容。南宋朱熹《周易本义》首次附上了“河图洛书”的图案。清代毛奇龄在《河图洛书原舛编》中指出:河图即“大衍之数”,洛书即“明堂九宫之制”。当代文物学者徐金星等编著的《洛

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数据来源

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